Pertenecemos a Dios

La Rvda. Candasu Vernon Cubbage predicó este sermón el 13 de septiembre de 2026 en la Iglesia Presbiteriana Beechmont, basándose en Romanos 14:1-12.

La Epístola a los Romanos nos recuerda que vivimos en la libertad de Dios, que constantemente se nos recuerda la muerte y que se nos orienta hacia la vida. Estoy segura de haber leído eso en alguna parte, pero no recuerdo dónde.

En Romanos 14:1–12 llegamos al final de la carta de Pablo a la iglesia en Roma.

De hecho, el capítulo 14 bien podría haber comenzado con «Y, en conclusión…», ya que Pablo está terminando el tema resumiendo lo que ha enseñado en los primeros trece capítulos.

Si Pablo hubiera puesto títulos a sus capítulos —cosa que no hizo—, podría haber titulado este: «Hagan esto, porque esto es lo que somos».

Entonces, ¿qué se supone que debemos hacer?

Ante todo, y esto es muy importante, debemos dar la bienvenida a nuestros hermanos y hermanas. Debemos recibirles cordialmente —o, como mínimo, con cortesía— e incluirles en nuestro medio como una sola familia.

Eso suena bien. Incluso suena fácil, salvo que Pablo quiere que acojamos a todos nuestros hermanos y hermanas.

No solo a quienes piensan como nosotros y nosotras.

No solo a quienes adoran de la misma manera que nosotros y nosotras.

No solo a quienes viven de la misma manera que nosotros y nosotras.

Debemos acoger a todos nuestros hermanos y hermanas, incluso a quienes quisieran excluirnos.

Podemos estar de acuerdo en que somos una sola familia, pero incluso en las mejores familias surgen desacuerdos. Pablo no lo niega ni argumenta que nunca debamos estar en desacuerdo.

Lo que Pablo sí dice es que debemos hablar con otras personas, trabajar con ellas y pasar tiempo con ellas, porque son nuestra familia.

No debemos pelear por opiniones o diferencias.

En otras palabras, debemos relacionarnos con otros miembros de la familia, pero no solo para discutir sobre lo que creemos que están haciendo mal.

La verdad es que, tanto entonces como ahora, la iglesia está tan polarizada como cualquier otro grupo o ámbito de la vida.

Nos hemos dividido en dos o más grupos extremos y opuestos.

Creemos que solo hay una dirección correcta que podemos seguir.

La realidad es que algunos hijos e hijas de Dios creen una cosa y otros creen otra.

Algunos hijos e hijas de Dios adoran de una manera y otros adoran de otra.

Pero Pablo quiere que entendamos que todos los hijos e hijas de Dios procuran vivir, adorar y creer de maneras que consideran agradables a Dios. Todos buscamos el mismo fin; sencillamente intentamos alcanzarlo de maneras diferentes.

Sin embargo, Pablo escribe: «¿Por qué juzgas a tu hermano o a tu hermana? Y tú, ¿por qué desprecias a tu hermano o a tu hermana?».

Ese versículo, Romanos 14:10, me detuvo en seco esta semana. Aquí Pablo pregunta por qué los miembros de la iglesia en Roma se juzgaban mutuamente y, peor aún, se despreciaban.

Al parecer, no solo estaban en desacuerdo ni se limitaban a desaprobarse mutuamente, sino que sentían desprecio por otras personas cristianas. Quizás incluso llegaron a considerar que sus hermanos y hermanas ni siquiera eran verdaderos cristianos.

Cabe preguntarse: ¿cómo es posible que la vida como nueva creación en Cristo lleve a que unos hermanos y hermanas desprecien a otros?

Pablo ha señalado que los miembros de la iglesia en Roma discrepaban por completo, y con absoluta convicción, acerca de lo que implica vivir como una nueva creación en Cristo.

Para algunas personas, ser una nueva creación significaba evitar cualquier cosa que pudiera considerarse inapropiada.

Eso podía consistir en comer ciertos alimentos o abstenerse de ellos.

Podía tratarse de los rituales que practicaban.

Podía tratarse de cómo santificar el día de reposo y mantenerlo completamente distinto de los otros seis días de la semana.

Para otras personas, ser una nueva creación en Cristo significaba vivir cada día poniendo el mismo énfasis en el amor y el perdón de Dios, independientemente de lo que comieran o de los rituales en los que participaran.

Se dividieron en dos bandos. Ambos estaban convencidos de tener toda la razón, de que el otro estaba totalmente equivocado y de que no había término medio.

Ambas partes declaraban: «Debes comportarte de esta manera específica o no eres realmente una persona cristiana».

Ambas partes declaraban: «Debes creer en esta interpretación específica o no eres realmente una persona cristiana».

Pero ¡el amor inquebrantable de Dios es inmenso!

El amor de Dios se extiende hasta los cielos; llega de oriente a occidente.

El amor de Dios abarca tanto a la izquierda como a la derecha.

El amor de Dios rodea tanto a las personas liberales como a las conservadoras.

Pablo se negó a ponerse de un lado o del otro, pero se colocó justo en medio y gritó: «¡Alto!».

Pablo les declaró: «Han pasado por alto el punto más importante».

No pertenecemos a un bando ni al otro.

Pertenecemos a Dios.

Si vivimos, para el Señor vivimos; si morimos, para el Señor morimos.

¡No se juzguen mutuamente! Solo a Dios le corresponde juzgar.

Vivan con amor. Actúen con amor. Hablen con amor. Piensen con amor.

Perdónense mutuamente. Reconcíliense.

Vivan y trabajen en conjunto, sabiendo que todas las personas pertenecemos a un solo Dios.

Dios es Señor y está al mando.

Dios sabe lo que está sucediendo.

Dios tiene un plan para la salvación del mundo entero.

No es nuestro plan. Nosotros y nosotras no ganamos ni perdemos.

Dios nos llama a participar en ese plan amándonos mutuamente, no juzgándonos, tratando de cambiarnos ni castigándonos.

En la carta a los Romanos, Pablo se centra primero en el amor de Dios cuando dice: «Dios demuestra su amor por nosotros en que, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros».

Pablo enfatiza que debemos mostrarnos amor mutuamente a causa del amor que hemos recibido de Dios.

Estas son buenas nuevas.

Son buenas nuevas para todo el mundo, pero no son necesariamente fáciles de escuchar, de comprender ni de poner en práctica.

No sé ustedes, pero a mi no me gusta admitir que desprecio a otra persona.

Yo sé que Dios no quiere que desprecie a nadie. Tampoco fue así como mi familia me crió.

Sin embargo, a veces me siento agotada y abatida de tanto ver y escuchar a personas que creen cosas que, hasta ahora, habría considerado inimaginables.

A veces me invade la desesperanza y duda de que alguna vez encontremos la manera de discrepar sin caer en el odio, y mucho menos de convivir en paz.

He escuchado a tantas personas gritar con repugnancia e ira que otras están tan equivocadas sobre una gran variedad de temas que no merecen vivir.

La verdad es que deseo no solo que guarden silencio, sino que se vayan.

Y confieso que, a veces, los desprecia. Y eso está mal.

Familia, eso no es lo que significa dar la bienvenida a las demás personas.

Ni los gritos, ni el odio, ni la condena.

Pero tampoco lo es desear que otras personas sean puestas en su lugar o que reciban lo que se merecen, lo cual, sobra decirlo, nunca es algo bueno.

Si Pablo estuviera aquí hoy, sin duda diría las mismas cosas que dijo en el capítulo 14 de Romanos:

¿Por qué juzgan a las demás personas?

¿Por qué desprecian a otras personas?

¿Por qué intentan expulsarlas?

Nada de esto les corresponde.

Nada de esto depende de ustedes.

Cada uno de nosotros y nosotras pertenece a Dios.

Dejemos algo claro: Pablo no está diciendo que nunca debamos estar en desacuerdo.

Pablo no está diciendo que nunca debamos intentar cambiar la manera en que operan los grupos, los sistemas o incluso países enteros.

Pablo no está diciendo que no debemos involucrarnos en la política.

Pablo no está diciendo que no debemos defender nuestras creencias.

Lo que Pablo sí está diciendo es que no debemos intentar expulsar a nadie de la comunidad por nuestras diferencias.

Pablo está diciendo que no debemos excluir a nadie porque crea cosas distintas o viva de una manera diferente.

No nos corresponde juzgar el valor de otras personas ni decidir si son verdaderamente cristianas.

Cuando Pablo dice que debemos perdonar a las demás personas y reconciliarnos, no está diciendo que todo lo que hayan dicho esté bien ni que todo lo que hayan hecho sea aceptable.

Pablo está diciendo que no debemos aferrarnos a nuestra ira, nuestro miedo, nuestro dolor ni nuestra repugnancia.

Dejen todo eso atrás. Vivan en comunión.

Encuentren una manera de trabajar y vivir en conjunto.

Edifiquen un camino para trabajar y vivir en conjunto.

Dejen que Dios se encargue de juzgar y castigar.

Todos rendiremos cuentas ante Dios.

Vivir una vida nueva en Cristo requiere que dejemos atrás muchas cosas.

Dejemos atrás las viejas costumbres.

Dejemos atrás los agravios del pasado y los del presente.

Dejemos de juzgar.

Dios nos llama a vivir con mentes y corazones transformados por su gracia.

Dios nos llama a vivir en la comunión acogedora de nuestros hermanos y hermanas.

Dios nos llama a pensar, hablar y actuar con amor mientras ayudamos, en conjunto, a construir el reino de Dios.

Amén.